楚家目前最优秀的三个弟子被叫到一家小型会馆，干什么没人说，召集他们来的人也知道是怎么回事。
三个人坐在一间宽大会客厅里窃窃私语，纷纷猜测来干什么，不一会儿，家族老祖在孙子搀扶下走进客厅，老祖的孙子都五十多岁了，比这几个年轻人高两辈。
三个赶紧站起来打招呼，一阵忙乱之后，房门又打开了，陆家族长陆殿晨带着一个年轻人走了进来。
老祖紧紧盯着楚天翔看，楚天翔知道今天要考教国学，为了母亲，他只能挺着，否则他才不会给楚家人面子。
老祖的孙子楚秀易开口说道：
“今天是老祖考教一下晚辈的学问，会就答，不会也不要气馁，就是跟你们平时学习的时候一样，不要紧张。”
“首先是背诵论语，一人一句，先从你开始吧....”他一指楚天翔。
楚天翔面无表情的背诵道：
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
四大家族的弟子，学习公羊传，谷梁传都得到三十岁往上，否则理解不了里面的微言精义。
楚天翔没有回答，房间里出现了短暂的冷场。
“儒家十二篇你都通读过？”老祖问道。
“‘尔雅’未读，教我的人‘尔雅’不熟，不肯误人子弟，又找不到原文，故而放弃。”
“你还读过什么？”老祖问道。
“荀子，韩非子，其他诸子百家未曾涉猎，家境贫寒，找不到原版。”
“还有吗？”老祖问道。
“楞严经，金刚经，华严经背过，但无良师教诲，初窥门径。”
“道家未读？”老祖问道。
“道家深奥，无良师引入门中。”
“你既然通读佛经，解说一下钟秀和慧能法师吧。”老祖抛出一个天大的难题。
在中土的佛教中，钟秀和慧能是两个极具代表性的人物，按照哲学角度，一个客观唯心主义，一个主观唯心主义。
钟秀和慧能都是唐朝初年的著名佛教高僧。
钟秀认为求佛是需要苦修的，被称作‘渐进’派，六祖汇能是‘顿悟’派的开山鼻祖，有诗为证：
身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃！
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
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