随着新历（周天太历）开始，之前被崩碎的七块大陆在圣域之人的驱动下，慢慢复原了以前的地貌，这些大陆的名字也没有更换。因为它们灭于圣域，生于圣域，圣域之人没有对大陆的名字做新的变更，所以这些大陆的名字一直被保留下来。
周天太历万年，这几片大陆慢慢有了原始人类和早期的海洋类，山林类动物，大陆迸发出生命的朝气。这时圣域之人出山，圣域巡查使分别降临到不同的大陆，给这些早期的人类普及文明，教他们升火，吃熟食。慢慢地这些早期的原始人可以自力更生后，再教他们说话，传授他们文字，知识。等到人类有了自己地部落文化，形成了国，圣域之人又传授了他们修炼心法和一些法术。事实上，圣域巡查使一方面是加速人类文明进程，另一方面也是在抓捕旧历漏网的大自在境的修士。人皇荆轩当时发现那些在周天剀历时莫名失踪地的大自在境的修士，其实一大部分被圣域暗中带走，另一部分不愿归降圣域被暗中击杀，还有一小撮被偷天者暗中救走。圣域一方面在普世文明，偷天者们也在做着相同的事，不过他么不敢明面着去做。因为在所有大陆眼中，周天太历中的圣域，乃是文明的先驱，信仰的明灯，他们是神的仆人，信仰圣域，就是信仰真神。谁敢诋毁圣域的名声，便是有灭族的危险。所以偷天者们只是在每块大陆上选了几家，暗中培养势力，希望从中能筛选出偷天之子。
周天太历两万年，世间已经变得无比繁华，修士已经遍布所有大陆了，尽管还未出现修为特别高深大自在境的修士，但也比周天剀历末世时的衰败景像好过万倍。
周天太历两万五千年，在圣域的扶持下，新的人皇出现了。有着上代人皇的先例，圣域早早的扶持了新的人皇：文兖，成为天下共主。为了保证人皇的公正性，圣域之人并未让文兖获得神魂印。因为历史消除，除了少数与偷天者有联系的家族外，周天太历的人们只知道周天太历的历史，以为人间起始就是周天太历起始，殊不知他们生长的土地其实早已度过42万年，甚至更久的世间。他们也不知道，在自己之前，已经有好多代人类在这片土地生存。他们所有人都一样，都不是这片土地真正的主人，大陆真正的主人是圣域，是九天之上的真神。人皇文兖不知道的是，当他选择做人皇的时候，他的命运轨迹就已经被安排好了，他的人生结局会像上代人皇一样。
周天太历六万五千年，大陆繁荣空前，修行之风盛行，人类追逐长生的诱惑。慢慢，以前消失的宗门再度繁荣昌盛，那些以前加入圣域的巡查使，在周天太历两万年时，纷纷按照圣域的要求，在这个新时代重新复原旧时代的宗门世家。比较有代表的是千山麓都的千麓书院，周天大陆的乾心宗，以及焚天焰城的天离谷，无尽冰原的封魄寒宫和未央仙岛的南宫世家，以及狂沙之地的巨人族通天氏。现在所有的大陆格局是：周天大陆为主陆，人皇名义上为天下共主，事实上圣域凌驾所有圣国和修士门派。周天大陆西北方向的十万大山是修士历练的地方，妖兽纵横，鲜有人类常驻。千山麓都、焚天焰城，无尽冰原和圣域将周天大陆包在中间。重鸣鬼渊于周天大陆东北方，未央仙岛和狂沙之地分别在大陆的西南和东南方。
大陆之上，人类与修士共居，所以也有着国家之分。首先是最弱的凡国，公国，帝国和圣国，圣国是圣域钦点的国级别，代表了国家最高的尊誉与实力，当然圣国内的修炼圣地也是最多的。修士的地位是凌驾于人类之上，所以一些修炼圣地和门派地位都超然于一些公国，帝国。甚至像乾心宗这类超级修行圣地，要比周天大陆的圣国地位高出太多了。但是修行之力相比凡人之力，威力实在过大。因为人皇是天下共主，所以人皇宫和圣域都不允许修士干预人间之事，如有不遵守规矩者，人皇宫必会严惩此事。
对于修士境界的划分，有着明确的标志，世人开始修行之前必须验骨，凡人的骨头俗称凡骨。对于凡人境，适合修炼的人，骨相好且重，一般体质异于常人，力量也是其他人的几倍。但力大之人，不一定是极佳的修炼之士。凡骨好的人，一旦破凡入境开启修行之路，体内可蕴含的修士之力，会比其他人更多。故，对于凡骨境的人来说，凡骨品级，影响后续的修行之路。对于品级，分别有：石骨（废骨，无法修炼之人）、五品铜骨，四品金骨，三品玉骨，二品皇骨，一品圣骨，以及那传说中的究极神骨（无人见过）。当骨品合适，修士踏入修炼一途，那境界划分必须要清楚，因为所有大陆的都是按照这些境界区分修士修为的。
境界由低到高分别是破凡、入境、追歌、玄清、无垢、问心、化境、大自在、伪神、半神、真神、清虚等境界
周天太历六万五千年，又到了最后的五千年。重鸣鬼渊的偷天者们感觉鬼渊的禁制愈来愈薄弱，这最后一次恐怕很难撑过圣域之人的攻击了。不知为何，圣域之人每次执行灭世计划后，都会对重鸣鬼渊进行攻击，至今为止，已经执行了六次了，而且一次比一次凶猛，人数一次比一次多。更奇怪的是，重鸣鬼渊限制圣域之人进入，但是不限制其他修士。只要修为足够，可以抵挡鬼渊的神识与灵魂冲击的，都可进入鬼渊，但唯独圣域之人不得入内。后来发现，原来是圣域之人带有神魂印，神魂印乃真神所赐，印迹上带有真神之力。一旦圣域之人强行进入鬼渊，便会遭到排斥，强行闯渊，会灵识受损，识海爆裂而痴。所有人都不清楚，为何重鸣鬼渊会排斥神的力量，可能只有真神才知其中的原因。
真神不能降临人间，因为真神规则之力太大，强行降临会崩碎人间。故，每次真神只派半神境的强者和伪神境的圣域之人攻击鬼渊。因为圣域之人不得入重鸣鬼渊，所以他们只能在外围攻击。不过重鸣鬼渊对于圣域之人的攻击做了抵抗，仿佛有能量罩保护重鸣鬼渊不受外界的攻击。久而久之，鬼渊就成了所有偷天者的避难所，也是圣域之人的禁足之地。再加上圣域对世人宣传重鸣鬼渊的危险和邪恶，限制世人去鬼渊，故鬼渊还有个放逐之地的称号。周天大陆轮回6次，圣域也攻击了鬼渊6次。因为伪神境和半神境的强者对鬼渊的攻击力过于弱小，一般都是半神境和伪神境的强者已自己为炉鼎，灌注真神之力入体。为了保持最强一击，半神境和伪神境的强者需要花数万年来稳固真神传入自己体内的神力，让自己承受真神之力不爆体而亡。圣域每对重鸣鬼渊发起一次攻击，会集中半神境的强者和伪神境强者携带神器之威的全力一击，都使得鬼渊的保护弱上一分。
周天太历之前，历史重来了六次，每次的历史进程差不多。区别是代表历史的人不同，但相同的是历史结局与书写历史的人。前六史分别为周天冠历，周天亚历，周天季历，周天殿历，周天同历和上一史周天剀历，以及这圣域眼中的最后一史：周天太历。对于圣域和偷天者而言，没有人知道这最后的结局具体是什么，但都仿佛都知道最后的结局是什么。因为前六史的结局已经告诉了存活下来的人，圣域很强大，真神是唯一主宰。尽管人类面临的是必死之局，总有那么一小撮人还在坚持，坚信人定胜天，人应该自己决定人类的生死，不是由神的奴才圣域和神来决定人是否轮回。反抗者方的代表人物就是偷天者中的偷天老祖。
何谓偷天者？偷天即为偷时，偷生，偷命，从灭世中偷活下来，躲避神罚制裁。但凡偷天者，境界必须在大自在境界之上，因为这个境界的修士在经过问心境的灵魂洗礼和化境的修为大增，可以抵御重鸣鬼渊的灵魂攻击，保护神识不受损。偷天者中的灵魂人物即为偷天老祖，偷天老祖本名九黎青戈，九黎氏的天才青年，为初代偷天者。周天冠历末，圣域之人突然执行灭世计划，那会他九黎青戈刚入大自在境界，在千山麓都游历。圣域执行灭世计划时，只见山川崩塌，浮尸百万，他一路拯救万民于水火，但发现他一人之力很难实现。在找圣域巡查使帮忙的途中发现巡查使正在击杀那些修为较高大自在境修士，且限制修士逃脱。最开始偷天老祖以为是麓都的某个区域犯了过错，使得该区域被圣域无差别责罚。但是随着他暗中调查，发现整个千山麓都都在发生相同的事情。这是偷天老祖第一次见到灭世，瞬间信仰崩塌，圣域对不同大陆传道，教授修士修行，甚至自己都受到过指点，世间之人皆以入圣域为荣。圣域在人世间乃正义和文明的象征，而今做出如等事情，他不免怒发冲冠，在趁一圣域之人落单时，大声质问缘由，想要与其搏命。但刚入大自在境的偷天老祖哪里是圣域之人的对手，重伤败逃，误打误撞的进入了重鸣鬼渊苟活下来。
待后来老祖伤势恢复且修为更上一层，出鬼渊后发现整个大陆文明倒退。让偷天老祖担心的事情还是发生了，在第二历周天亚历末，圣域还是执行了灭世计划。但第二次，有准备的偷天老祖暗中救下了一些大自在境界的修士进入鬼渊。于是乎，大陆间的格局便清晰了，重鸣鬼渊有着特殊的力量保护免遭灭世，圣域为灭世的执行者，神罚的施行者也不会受到灭世危机。剩下七块大陆会被灭世，大陆历史将会重复。
阻止圣域的灭世计划，是偷天者数十万年一直在做的事情。即使是到了周天太历，他们还在为此努力。但阻止这场浩劫，势必是全人类的事情，单靠偷天者组织很难救世。迷雾重重地棋局中，谁能执子笑道最后？哪步棋是杀棋，哪步棋是诡棋都不重要，重要的是决定胜负地神之一手。
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